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政治和文艺关系的问题

日期:2010年06月06日   来源:原创   热度:
内容摘要要求把论文发表的主要观点提示出来,便于读者一看就能掌握中国职称论文网内容的要点。目前比较通用结构式摘要,包括研究目的、方法、结果和结论。摘要应有高度的概括力,且要全面反映代发论文要点,简明、明确、畅达。政治和文艺的关系,是列宁、斯大林、毛..
 

内容摘要
  内容摘要要求把论文发表的主要观点提示出来,便于读者一看就能掌握中国职称论文网内容的要点。目前比较通用结构式摘要,包括研究目的、方法、结果和结论。摘要应有高度的概括力,且要全面反映代发论文要点,简明、明确、畅达。
政治和文艺的关系,是列宁、斯大林、毛泽东时代文艺问题的中心点
  政治和文艺关系的问题,是列宁、斯大林毛泽东时代的文学艺术问题的一个中心点。列宁一九○五年发表的《党的组织和党的出版物》,便着重指出在这个战争和革命的时代,文化艺术不可避免地都有鲜明的党派性,无产阶级文学是无产阶级革命的总的事业的一个部分,就像一部机器的齿轮和螺丝钉。列宁自己也声明,比喻总是蹩脚的,这个比喻不外说明无产阶级文学和无产阶级整个事业的关系是部分和整体的关系,这当然是合理的。一九二五年俄共中央文学委员会举行会议,会上对文学问题有极大的争论,鲁迅从他们的会议记录便敏锐地觉察到争论的中心问题就是政治和文艺的关系问题,这个争论的过程,鲁迅归纳成各不相让的两派,他在《〈奔流〉编校后记》谈到这个问题时说:“一派偏重文艺,如瓦浪斯基等,一派偏重阶级,是‘那巴斯图’的人们。”这实际上就是指明争论的是政治和文艺关系的问题,而且鲁迅看到了这个问题对于革命后建立了社会主义社会的执政党为了正确地领导文艺工作,是必须解决,无法回避的,“因为那问题的成立,几乎是并非提出而是袭来,不在将来而在当面”,特别重要的是,当时鲁迅已经认为政治和文艺的关系有它的复杂性,所以他说:“文艺应否受党的严紧的指导的问题,我们且不问,我觉得耐人寻味的,是在‘那巴斯图’派因怕主义变质而主严托罗兹基因文艺不能孤生而主宽的问题。”这里隐含着鲁迅对当时在政治和文艺关系“左”的和右的倾向都保持着存疑的态度。
    这次俄共中央的会议以后,不久,俄共中央便发布了一个《关于党在文艺方向的政策》的决议。决议明确地肯定党在文艺方面应有的领导权,肯定要支持,要发展工人农民的文艺,同时对“同路人”作家要进行阶级分析,要重视他们在艺术上的专长,只要不是反苏维埃的都需要采取团结帮助的态度。决议提到,对于共产党员,“要用一切手段防止他们中间摆共产党员架子这种最有害的现象的出现”,“以一切方法与那些对旧文化遗产和文艺专家的轻率和蔑视的态度作斗争”,这显然主要是针对“拉普”的;“同样地,过低地估计无产阶级作家的思想领导权而斗争的重要性的立场,也是应该斥责的。”这显然主要是针对托洛斯基的。决议接着把这个问题归结起来说:“一方面反对投降,另一方面反对摆共产党员架子,这应当是党的口号”。
    这个决议可说是十月革命以后在建立了社会主义政权的条件下,无产阶级革命文艺运动经验的总结,这里遇到和解决的许多问题,都是革命前没有出现过的,特别是鲁迅也觉察到的政治和文艺关系的论争,这个决议可说作了客观的公允的结论,为以后解决苏联的文艺问题树立了一个标准。
    马克思主义和党的领导是必须坚持的,文学艺术的社会主义方向是不能改变的,但是需要找到这样一种方法,它既符合党对文艺的要求又能团聚广大作家的力量,为多数作家所接受的方法,经过苏联作家们持续几年的讨论,最后由斯大林、高尔基和文艺界的一些主要领导人的商议,并且得到一九三四年召开的苏联作家代表大会的通过,确定社会主义现实主义成为苏联文艺创作和文艺批评的基本方法。
    一九三四年的苏联作家代表大会通过的章程是这样说的:“社会主义现实主义,作为苏联文学和苏联文学批评的基本方法,要求艺术家从现实的革命发展过程中真实地、历史地和具体地去描写现实,同时艺术描写的真实性和历史具体性与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来”。
    这里,是对十月革命后苏联革命文学经验的概括和对苏联社会主义文学任务的表述是十分准确的。它解决苏联文学的现实问题时正体现着政治和艺术的统一,意识形态的普遍性和艺术的特殊的统一。
    这里,一个容易引起争议的问题是,为什么要求社会主义文学“艺术描写的真实性和历史的具体性与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民结合起来呢?”难道真实地历史具体地描写生活不已经是起到对人民改造和教育的作用么?在我看来,章程的这个提法正体现出当时社会主义现实主义艺术方法的创始人是估计到作为意识形态的文艺问题的复杂性,他们一方面充分估计到艺术真实描写生活的改造和教育作用,但也不会看不到,并不是每一个能够“真实地历史具体地描写生活”的作家都具备社会主义思想,并不是只有具备社会主义思想的作家才能真实地历史具体地描写生活,这个道理难道不是恩格斯早就说过,早就被他对巴尔扎克的创作揭示得十分清楚吗?过去曾经有人说巴尔扎克是一个共产主义者,这当然是胡论,但如果说从巴尔扎克在艺术上的实际表现,他对资本主义本质的暴露甚至会使人联想到马克思恩格斯的《共产党宣言》,也并非没有可能,但怎么能忘记巴尔扎克也达到很大程度的“真实地历史地具体地描写生活”是和他的强固的保皇思想同在的呢?在苏联确定社会主义现实主义方法的时候,苏联不只有社会主义作家,还有资产阶级和小资产阶级作家,也就是“同路人”作家,在这种情况下,怎么能怀疑、能否定社会主义文学要求艺术的现实主义和社会精神相结合的必要性和合理性呢?
    可是,曾几何时,斯大林逝世以后,苏联出了修正主义,资产阶级自由化也逐渐泛滥,作家协会章程关于“社会主义精神”的要求被删除,这是苏联文学领导走向修正主义的一个重要标志。
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