职称论文发表，现代医家论五轮八廓

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现代医家论五轮八廓  
近人四川眼科名医陈达夫氏著有《六经法要》。陈氏论八廓说：  “五轮是讲人体的组织功能，八廓是说某种眼病发生的表现，并非每个病员都有廓病，更不是正常人也分八廓。所以八廓之说，似乎无用。有的人不知其由，遂在著作中加以否认。如《银海精微》首创“五轮八廓”却说是没  有定位。既无定位，何必有名?《医宗金鉴》虽未说没有定  位，却没有指出位置和说明八廓的用途。只有《审视瑶函》画了八廓定位，肯定了他的用处，说八廓是用来辨认眼病血丝的。这个理论，十分有力。但可惜它未加深讲，仅于图案上面画出左右两眼，两眼上胞各写上四个封名，两眼下胞又各写出四个卦名，使学者无从辨别，那就更说不到临症拿来应用了……”   近代眼科名医庞赞襄氏，著有《中医眼科临床实践》，对五轮的解说颇详。庞氏说：五轮学说，是基于眼与脏腑关系的原量，将眼从外向内分为肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮五个部分、生理和病理等，用来指导临床诊治眼病的一种理论方法。
1.肉轮：指上下胞睑，就是眼睑部分（包括睑皮肤、皮下组织、肌层、睑板、睑结膜等）分别属脾胃。因脾胃主肌肉，所以叫肉轮。其主要功能是保护眼球。
脾与胃相表里，故肉轮疾病多与脾胃病相关。如眼睑炎症用清理脾胃湿热之剂，可获得一定的疗效。
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