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不过，既然被称为江西诗派的开山人物，黄庭坚的诗学思想当然不可能完全被杨亿所束缚，不然，“江西”与“西昆”岂非合为一家了吗？黄庭坚是必须摆脱西昆，自辟天地的。山谷有以下几个观点真正脱离了“西昆”藩蓠：
其一，“行要争光日月”，挺特人格理想。这是自欧梅的诗文革新运动以来宋型诗初步确立起来的自立与自新之道。黄庭坚十分注重个人的心性道德修养。他以为诗歌应当反映出作者的人格境界，因此他每每将人品与文品相提并论，其《跋子瞻送二唯归眉诗》云：
观东坡二丈诗，想巉岩而接人仁气粹温也。观黄门诗，欣然峻整，独立不倚，在人眼前，余尝目之为成都两石筝也。
黄氏通过东坡诗读到了诗人挺立峻直的风骨，认为诗之美乃在于人格力量的伟大。同样，他评价嵇康诗“无一点尘俗气，凡学诗者不可不成诵在心，想见其人”；评价杜甫“杜子美一生穷饿，作诗数千篇，与日月争光”，都突出了诗人的高洁襟怀
