教育论文发表，正如看屈原的作品也常常令人想到鲁迅

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正如看屈原的作品也常常令人想到鲁迅，看鲁迅的作品，也会常常想到屈原一样，我们读阮籍常常令人想到鲁迅，读鲁迅的诗作也很容易想到阮籍。尽管鲁迅对屈原的忠君思想，对他那种“不得帮忙的不平”的封建贵族阶级本质是排斥的，但屈原毕竟是伟大的作家，他对鲁迅的影响是深远的。尽管鲁迅的思想和阮籍有巨大的差别，但在极端黑暗，不能直言的境遇上却有相似之处。
    鲁迅的诗作，绝大部分都是政治抒情诗或者是政治讽刺诗，其中很大部分是在中国最黑暗的时期创作的。可以想见，比起他的杂文来，在这些诗作里更可能展现他的深层的内心世界，因此也更可能从中看到鲁迅思想中的更尖锐的政治内容。事实也正是这样，鲁迅的政治抒情诗，对国民党反动派的揭露和攻击，对当时中国政治黑暗的揭露和攻击是最尖锐的，但他巧妙地应用了暗示、隐喻、象征的方法和手法。
    鲁迅的诗作，使我们更清楚地看到他和屈原的承传关系。鲁迅对屈原的忠君的封建思想许多时候甚至采取嘲笑的态度，但在鲁迅身上那种能够代表我们民族性格民族精魂的品质，也包含着屈原精神积极方面对他的影响。鲁迅所强调的明确的是非，热烈的好恶，鲁迅对真理的执著的精神，对原则问题不妥协不让步的精神，和屈原的积极的精神也是相通的。
    而且不只是这样。在鲁迅的诗作里，我们清楚地看到这位无产阶级作家，可说几乎完全继承了屈原的整个形象体系。芳草、美人，香花、香木以及萧艾一类的恶草，不但名目相同，而且用法和屈原也完全一样。令人惊异的是，鲁迅大量使用了屈原作品习见的形象来表现现代的现实内容和现代的最先进的思想，却并不使人感到有矛盾、不调和的地方：
椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
    这里的大意是：香料香木正在受摧残，只有我的珍贵的素心兰暂时还能在幽谷里开放，但我怎么能因为珍惜她便舍不得送给归国的日本友人呢?在黑暗昏昧、荆棘丛生的中国，她也是很难自存的。
    把自己的兰花送给友人，本是极平常的事，但在黑暗的中国，久受压迫的鲁迅却由此和当时的政治生活，人民的处境遭遇很自然地联系起来。在当时黑暗的中国，好人正在受难，而好人在屈原那里是常用香草香料美木来象征的，于是鲁迅很容易便从暂时还能在幽谷自由开放的兰花联想到中国到处都在“椒焚桂折”，这就写成了这首名为《送O·E·君携兰归国》的含意深微但又很有战斗性的政治抒情诗。
    在屈原那里，暗示、隐喻、象征，主要还是一种手法。在《离骚》里，“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”，直到结尾，整体形象和整体情节发展过程都是象征性的，象征便不只是一种艺术手法，应该说是一种艺术方法，一种象征主义的艺术思维方法，在鲁迅诗作里，有不少篇章，艺术方法本质上也是象征主义的。《湘灵歌》、《悼丁君》、《无题》(一支清采妥湘灵)、《无题》(烟水寻常事)都属这类作品。
我们看《悼丁君》：
    如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。
    瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。
    这是鲁迅听到丁玲已经在国民党手里被害的传说之后的作品。屈原的《九歌》也出现了湘君和湘夫人的形象。类似的形象在中国的神话传说里早就有了的。鲁迅也一再用湘灵来表现美好的女性的形象，现在他用到革命作家身上了。但这里也感觉不到和现实的内容有什么不调和的地方。   
“如磐夜气压重楼……”用这种隐喻、象征的方法来暗示旧中国的黑暗在鲁迅那里是典型的。还在辛亥革命后，中国重又堕入黑暗的深渊之中，鲁迅便在《哀范君三章》里说“故里寒云恶，炎无凛夜长”，箭后的诗意是很接近的。在三十年代的诗作里，他总是不断地用这类隐喻来象征当时中国黑暗的气氛，象征中国有生力量的遭受摧残：“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚”(《赠画师》)，“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春”(《无题二首》)等等。
    一九三○年七月，党的武装力量在李立三盲动主义路线指引下攻入长沙，长沙受到反动的国民党军队的血洗，鲁迅因此写了政治上极尖锐，但又极巧妙的采用象征主义方法、含义隐蔽而不直露、在艺术上极高超的《湘灵歌》：
昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
    鲁迅的经验也证明，政治抒情诗艺术方法手法也应该是多种多样的，不应该是单一的，即使是表现尖锐政治内容的创作，在艺术上也完全有可能是丰富多采的。在很长的时期里，我们往往连浪漫主义也想不通，但从屈原到鲁迅，不但早就有浪漫主义，而且也有了象征主义。从广义来说，象征主义看来也可以归入浪漫主义的范围。
    我们这里所说的象征主义，当然并不是指十九世纪欧洲作为文艺思潮出现的象征主义，不是指作为文艺思潮的象征主义那种神秘的、唯心主义的颓废的内容，而是指它的艺术方法，确切些说，是指这种方法有利于表现现实的合理的积极的成分，正因为这样，象征主义也有可能扩大我们和丰富有关艺术真实的概念。
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