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乾坤桩
动作：
1.预备式：两足平站，宽与肩齐，足心空起，如行泥地。两肩徐徐抬起，如抱圆球，不能用力，内功经说：“一羽不能加，蚊蝇不能落”，就是形容乾坤桩站桩时，必须轻灵到如此地步。两腿微屈，含胸拔背，头极力上顶，有如泰山压顶，颈竖而脊背剐直。肌肉松弛，任大气之流行毫无阻遏，意诚而正，气下胸腹。
2•调息行气：调整呼吸，肌肉放松，头脑空清，一尘不染。天君稳坐，万念俱消。腹空空如久饥之状，四肢轻松，听气血之流动。待呼吸自然不紧不迫之后，舌顶上腭，以意领气。升清降浊，由天心而趋华盖，盘旋膻中，下中庭，走巨阙，过石门而入丹田。
气通行后，两臂自然落下，左手掌心(内劳宫)覆丹田上， 右手掌心加盖于左手背上(外劳宫)。沉肩坠肘，心空灵而腹充 实。内功经云：“虚其心而实其腹”。这时之呼吸，逐渐深，长、 匀、细，若有若无，微觉有一股热气由上而下，这是“调息行 的初步过程，坚持一两周，一天也不能间断，则大气通行内 外，而身心自觉舒适(每天站二十分钟或半小时，多者不限，以 不觉疲劳为原则)，已得个中滋味，其美善之境界，尚需较长时 间之追求，等到“欲罢不能”，则又进一步。
3．意守丹田：调息行气之功，已经收到明显效果，气注丹 田之内，在觉境中已经有了认识。这时要坚定不移，“守而不 失”，即《黄帝内经》所谓“精神内守”。《中庸》所谓“止”、“定”、 “静”、“安”的境地。这时呼气不要再用意往下送，呼吸微微听 其静止，以免发热太甚，壮火食气。
4.真气冲动：站功时真气冲动，不自觉的神经兴奋。开始 某一部跳动，继之手舞足蹈，转身摇头，好象中风一样，不紧 不慢，似乎有意识地作舞蹈运动或太极拳活动。运动激烈起来， 超过平常的体力，有节奏的活动停止，并不自知，非但不疲劳， 精神反觉舒适。一九五九年夏，余在傅部长小将房胡同私邸，教 南汉宸老人及傅部长“养气功”，同时站着，我突然动起来，约有 十分钟，傅老及南老谈我是合着眼练醉八仙，姿式优雅，动作 轻灵，他二人看的入神。等我睁开眼安定下来，只觉身上微汗 并不自豫练的什么。同年秋，我和常奉之先生在康同壁老太太 家中同时“行功”，常先生也冲动了五六分钟，好象太极拳的活 动。康老太太请他重演，他也不自知。通彻大法师谈，悟彻法 师对常如此冲动。有一次在熊老家中，我们站功半小时后都动 起来，在三间大客厅内，跳动自如，各不相扰，吓的孙秘书认 为我们“中魔”，十数分钟后都恢复常态。协和医院胡耀贞大夫谈他也动过三次。这种真气冲动的现象，不能强求，也不能制止，如果遇到这种情况，不必惧怕，要听其自然。大概这种情况，每每发生于精神旺盛、兴高采烈、俗尘清扫的境界中。
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